Учимся писать сочинение ЕГЭ

Хочу обратить ваше внимание на то, что материал, размещенный на этой странице, не стоит считать образцом, его можно только осмысливать, считать подобным и примерным! Данные  сочинения не идеальны, но по ним  можно учиться.
Можно использовать понравившиеся фразы и принцип построения сочинения.
Вы можете и должны написать лучше.

Текст по В.М.Пескову

                                                                                                                                                                                                                                                                 

           В данном тексте В.М.Песков поднимает проблему трусости.

           Примером трусости можно назвать побег Николая, его дезертирство. «Он испугался и бросил друзей». Герой оправдывал себя, говоря, что «живет один раз». Но разве это жизнь? Автор показывает, что, один раз струсив, человек уже не сможет вернуться к обычной жизни. Так, все двадцать лет, проведенные героем на чердаке, превратились в постоянный страх за себя. Ничтожное существование, а не жизнь.

             Используя противопоставление, автор рассказывает о друзьях Николая, готовых защищать Родину ценой собственной жизни. Сильные духом люди «понимали, что ждет их, но от страха руки только крепче сжимали винтовку». Страх не поработил их, не заставил слепо подчиниться своей воле. В.М.Песков пытается донести до читателя, что все люди подвержены страху, но трусость – это не страх. Это эгоистическое желание спасти лишь себя.
            Автор говорит о том, что трусость порождает еще больший страх. Нельзя поддаваться этому чувству. Иначе можно потерять самих себя.
            Я не могу не согласиться с тем, что даже самое малое проявление трусости превращает человека в «заживо погребенного», неспособного жить полноценной жизнью. Примеры этого мы находим в произведении М.Е.Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь». Герой всю жизнь прятался от возможных опасностей. И в итоге все, что он делал, это боялся, и жизнь его оказалась прожита зря.
            Живем мы, может и один раз. Вот только жизнь в постоянном страхе уже не стоит этого «единственного раза».                                                                                                                     (Катя)

Как проявляется трусость? К каким последствиям она приводит? Над этими вопросами размышляет В.М.Песков.

            Раскрывая проблему, автор рассказывает о Николае Тонких, в течение двадцать лет укрывавшемся на чердаке. Во время войны он струсил и спрятался в своем доме. Страх затмевает все благородные чувства Николая, берет над ним верх. Он же заставляет дезертира затаиться и не показываться людям. «Уже не кары за трусость боялся – боялся жизни», - говорит предатель журналисту. Николай хотел совершить самоубийство, но и в этот раз он испугался смерти.
           Но к чему привели «бесконечные горы страха»? Автор дает однозначный ответ: к двадцати зачеркнутым годам жизни, к общественному презрению. Неслучайно писатель обращает внимание на девиз трусости, красной нитью следующий через всю жизнь Николая: «Живем один раз», и не важно, есть ли в этом существовании смысл.
          Таким образом, В.М.Песков приходит к выводу, что, совершив один раз трусливый поступок, человек ломает себе жизнь,  обрекает себя на страдание и презрение людей.
          Трудно не согласиться с автором. Действительно, трусость и боязнь за свою жизнь может привести к ужасным последствиям как для собственной души, так и для благополучия окружающих. Сразу вспоминаются отряды бандеровцев во время Второй мировой войны. Они состояли из дезертиров, которым гитлеровцы обещали сохранить жизнь. Их карательные отряды вырезали деревню за деревней, убивали  соотечественников. Но предатели не нужны никому, и через некоторое время от них просто избавились. И к чему привела их трусость? К смерти. Убивали своих союзников и позорно умерли сами, без смысла и чести.
           Итак, текст В.М.Пескова убеждает нас в  том, что трусость – ужасное, низкое качество, которому нельзя поддаваться как минимум ради себя.                                                                                                             (Влад)



Текст по И.Г.Эренбургу

            Что несет за собой технический прогресс: добро или зло? Именно эту проблему поднимает И.Г.Эренбург.

            В центре внимания автора две стороны технического развития человечества: положительная и отрицательная. Писатель рассказывает о Леонардо да Винчи, который думал «о счастье человечества, когда «сидел над чертежами летательной машины», тем самым показывая нам положительную сторону «машины». Это позволяет увидеть, что с помощью технического прогресса человек может достигнуть, как могло бы оказаться, несбыточной мечты: «летать, как птица». Но автор не забывает и об отрицательной стороне «машины». Он приводит в пример Гитлера, который «обратил машину в орудие уничтожения». Публицист этим примером показывает нам, как исполненная мечта, вызывающая гордость, может стать «ужасом» для человека. Машины могут нести за собой уничтожение и разрушение. Так, противопоставляя положительную и отрицательную стороны технического прогресса, автор показывает, что человек может использовать машины как для благих целей, так и для разрушения.

           Таким образом, И.Г.Эренбург приходит к выводу, что «машина может быть добром и злом», все зависит от того, как человек ее применяет.

           Трудно не согласиться с автором. Я тоже считаю, что технический прогресс несет за собой как добро, так и зло.

           Подтверждением моей позиции может служить пример из повседневной жизни. Технологии упрощают жизнь человека, будь то интернет, дающий доступ к большому количеству информации, или простые бытовые приборы, помогающие человеку с рутиной. Но при этом техническое развитие дало людям ядерную бомбу, которая может уничтожить целые страны.

          Таким образом, за техническим прогрессом стоит не только добро, но и зло, так как он не может нести что-то одно.

                                                                                                                  (Настя)

            
            Технический прогресс за собой несет зло или добро? Эта проблема поднимается в тексте И.Г.Эренбургом.
            Писатель, вспоминая свою юность, когда он видел первые петли Пегу, рассуждает о значении машин в жизни человека. Для него возможности, которые предоставляли научные открытия, являлись светлой, приятной перспективой. Но много лет спустя, увидев «юнкеров» над Мадридом, над Парижем, над Москвой, он осознал одну простую истину: технологии прекрасны, если их использовать во благо человечества, и ужасны, если их направить против людей. В подтверждение своим словам автор приводит в пример действия Гитлера, который обратил машину в орудие уничтожения. Технология, которая подарила человечеству возможность летать, в руках зла изуродовала Европу, изрешетив ее пулями. Для автора технологии, находящиеся в добродетельных руках, приносят людям счастье, облегчают их жизнь, дают им новые возможности. Не просто так старшие говорили: «Гордись – человек летает, как птица!»
            По мнению автора, машина может быть добром и злом, но то, чем она будет, зависит от того, в чьих она руках: злых или добрых.
           Лично я согласен с автором. По моему мнению, качество технологии определяется тем, на что она направлена. Если против людей, то она зло, если во благо человечества, то это добро. Примером может служить умерщвление евреев в нацистских лагерях с помощью газа и других опасных веществ, которые вырабатывает двигатель грузовика. Сам по себе грузовик и его выхлопы не представляют опасности, в целом, эта машина – очень полезное изобретение. Но в данном случае, оказавшись в руках фашистов, она стала злом, так как была направлена на убийство невинных людей.
            Итак, текст И.Г.Эренбурга убеждает нас в том, что машина может быть как добром, так и злом. Все зависит от того, что технический прогресс будет нести за собой: смерть и разрушение или счастье и свободу.
                                                                                                             (Марко)     
 
            Война во все времена была величайшим испытанием храбрости и воинского духа людей. Когда боевые порядки двух армий сталкивались в ожесточенной рукопашной, именно эти добродетели в сердцах воинов и определяли победителя в сражении. Однако времена меняются, и с приходом технического прогресса королями полей битвы стали могучие боевые машины. Значит ли это, что сердце бойца теперь заменили моторы, а воинский дух – броня? Да и  разве может маленький человек сохранить храбрость и сразить мощного железного зверя? Как раз над этими вопросами размышляет И.Г.Эренбург.

           Когда гитлеровские танки, стальным потоком прошедшие по Европе, пришли в Россию, они смогли столкнуться с истинным героизмом советских солдат. Именно храбрость не позволила раненому старшему лейтенанту Быкову и его воинам отступить перед лицом нацистской танковой армады и принесла победу в бою. «Не пропустить!» - вот какой приказ отдал лейтенант. И враг был остановлен. Еще одним примером реванша человеческой отваги стала оборона Севастополя. «Небольшой, слабый гарнизон, без аэродромов, почти без танков, двести пятьдесят дней отражал атаки мощных вражеских дивизий и техники», Разве этот подвиг не лучшее свидетельство торжества могучего сердца воина над холодным мотором машины? Сопоставляя эти события, И.Г.Эренбург показывает превосходство простого воинского мужества над техническими средствами.

           Позиция автора ясно прослеживается на протяжении всего текста. Какие бы механические средства ни пришли на поле  битв, краеугольным камнем победы останется храбрость простого солдата. Человеческий  дух всегда берет верх.

           С мнением И.Г.Эренбурга сложно не согласиться. История знает множество примеров реванша человека над техникой. Рассмотрим героическую оборону крепости Осовец в годы Первой мировой войны. Маленький, страдающий от недостатка боеприпасов, гарнизон долгое время сдерживал наступление немецких корпусов под непрекращающимся огнем артиллерии. Тогда немцы применили газ. Но страшное оружие не сломило дух защитников. Обреченные русские солдаты перешли в контратаку и обратили врага в бегство. Этот случай теперь называют «Атакой мертвецов».

            Таким образом, именно храбрость солдат приносит победы в сраженьях, а могучее, полное отваги сердце воина никогда не умрет
под железным сапогом технического прогресса.

                                                                                                                    (Максим)

          
           Война породила множество орудий, которые способны уничтожить человека. Но … «Могут ли изобретения людей восторжествовать над силой человеческого духа?» - такой вопрос ставит в тексте Илья Григорьевич Эренбург.
          Автор раскрывает проблему на примерах героизма и отваги человека во время Великой Отечественной войны. Он рассказывает о младшем лейтенанте Быкове, батарея которого отбила танковую атаку. Писатель убеждает читателя в том, что немецкие танки никогда бы не смогли устоять перед силой и стойкостью человека. Для сравнения публицист обращается к событиям в Севастополе. Там «небольшой. слабый гарнизон, без аэродрома, почти без танков двести пятьдесят дней отражал атаки мощных вражеских дивизий и техники». Автор не зря противопоставляет в своем примере «слабый гарнизон» и «мощную дивизию»: бесстрашный человек, каким бы бессильным он ни был, одолел бездумную машину.            
           Автор подводит читателя к выводу о том, что в войне побеждает не машина, а бесстрашие и отвага человека. «Сердце бойца гитлеровцы подменили мотором, солдатскую выдержку  - броней. Однако Отечественная война доказала торжество человеческого духа».

           Безусловно, я согласна с мнением автора. История человечества не раз доказывала      справедливость этого мнения. Во время войны героями становились не танки и орудия, а молодые люди, идущие на гибель ради защиты Родины. Могу привести пример из литературы. В  романе Л.Н.Толстого "Война и мир" батарея Тушина, потерявшая орудия, большую часть людей, держится под натиском неприятеля без всякого прикрытия благодаря стойкости духа. При этом, взяв на себя смертельную опасность спасти отступающую армию, солдаты даже не считают себя героями. Это и есть "торжество человеческого духа".
            Подводя итог, хочется сказать, что победила наша страна в
Великой Отечественной войне благодаря не столько оружию и технике,
сколько отваге и мужеству бойцов.
                                                                                                                                                                                                                                               (Ксения)

 

Вебинар: "Сочинение на ЕГЭ. К чему готовить учеников"

Наталья Аркадьевна Сенина
Нарушевич Андрей Георгиевич

 

  

 

Вебинар: "Сочинение на ЕГЭ. К чему готовить учеников"

Наталья Аркадьевна Сенина
Нарушевич Андрей Георгиевич